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Die Computerisierung Haitis und die Strategie dafür

Emmanuel W. Védrine

Photo E. W. Védrine

28. Mai 2023

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Welche Lektion haben wir aus so vielen Dokumenten gelernt, die wir beim Erdbeben vom 12. Januar 2010 in Haiti verloren haben? In Port-au-Prince (der Hauptstadt des Landes) stürzten viele Häuser und Gebäude ein oder stürzten ein, was einen schweren Schlag versetzte. Schulen wurden zerstört; Schüler und Schullehrer kamen darin ums Leben.

Viele Dokumente wurden unter Trümmern begraben. Die Frage, die wir stellen können, ist: Hatten sie elektronische Versionen? Viele von ihnen hatten keine elektronische Version. Wir erkennen also die Bedeutung der elektronischen Version von Dokumenten und beobachten im 20. und 20. Jahrhundert, wie in entwickelten Ländern versucht wird, elektronische Versionen aller Dokumente zu erstellen.

Was haben die Haitianer daraus gelernt? Zum Beispiel, wie man sich auf eine mögliche Katastrophe vorbereitet. Nun, es gibt elektronische Versionen und Sicherungskopien aller benötigten Dokumente. Dies ist sehr wichtig, wenn man sich die Armut der haitianischen Schulen, die didaktischen /pädagogischen Materialien, den gesamten Lehrplan und die Frage anschaut, wie sie elektronische Versionen haben könnten.

Die elektronische Version spart nicht nur viel Geld, sondern würde auch die wirtschaftliche Situation der Studierenden verbessern, wenn sie alle elektronischen Versionen dieser Materialien kostenlos erhalten oder einen kleinen Geldbetrag zahlen würden, um sie herunterzuladen (auf ihren Computer). Mobiltelefone), wo auch immer sie sich in Haiti befinden.

Damit diese Arbeit geleistet werden kann, bedarf es der Zusammenarbeit aller Lehrer, um die Probleme Haitis zu verstehen, diejenigen im Technologiebereich, zum Beispiel diejenigen, die Computer verwenden, diejenigen, die in Informatik tätig sind, und wie sie zusammenbringen oder helfen können), Verlage, die drucken (mehrere tausend Bücher in Haiti für den Gebrauch in Schulen, und die Idee, elektronische Versionen dieser Bücher zu verkaufen).

Die elektronische Version der Bücher wäre günstiger als die gedruckte. Und außerdem wäre es für alle Schülerinnen und Schüler im ganzen Land schneller möglich, für wenig Geld auf alle Lehrmaterialien der Schulen (vom Kindergarten bis zum Ende der Sekundarstufe) zuzugreifen. So würden wir Haiti im Handumdrehen computerisieren und viele Schulprobleme lösen.

Dazu müssten auch haitianische Autoren, die sich Veränderungen wünschen, die Situation verstehen. Wir reden oft viel, jeder würde gerne Veränderungen in Haiti sehen, aber wenn er etwas vorschlägt, um etwas beizutragen, will kein Haitianer kooperieren; Kein Haitianer möchte einen Beitrag leisten. Es ist eine Gruppe von Menschen, die viel reden, die keine Vision für die Entwicklung Haitis haben und keine Opfer bringen. Die meisten haitianischen Autoren würden nicht einmal ein Kapitel ihres Buches kostenlos online stellen, nicht einmal die Einleitung, um dafür zu werben und es der Öffentlichkeit bekannt zu machen.

Es spielt keine Rolle, ob Sie es verkaufen, um Geld zu verdienen. Sie nehmen sich Zeit für die Recherche; Es ist also kein Problem, Ihr Buch zu verkaufen. Wir verstehen das. Aber wie informieren Sie die Öffentlichkeit über das von Ihnen veröffentlichte Material? Wie kann es in der Schule eingesetzt werden? Wie können Forscher es nutzen? Ist es ein Buch, das Lehrern hilft? Wir brauchen Bücher, um Lehrern zu helfen, besser zu unterrichten, Bücher, um Schulungen für diejenigen durchzuführen, die unterrichten. Das tun sie also nicht.

Wir reden über die Realität, wie sie ist. Wir wollen kein Heuchler sein, weil wir ein Beispiel für die Arbeit geben, die wir seit 30 Jahren unermüdlich leisten. Wir haben recherchiert, online veröffentlicht und an Lehrmaterialien auf Haitianisch-Kreolisch und Englisch gearbeitet ... Wir haben einige dieser Materialien ins Spanische übersetzt, weil es in der Dominikanischen Republik eine große haitianische Gemeinschaft gibt, die sie für sehr praktisch hält.
Wir haben einige dieser Materialien ins Französische übersetzt, weil wir die vier Hauptsprachen   der haitianischen Diaspora fördern, nämlich Haitianisch-Kreolisch (Kreyol - die Sprache, die alle Haitianer verbindet, die von allen Haitianern gesprochene Sprache), Englisch (die internationale Sprache, die zweite Kommunikationssprache der heutigen Welt, die Sprache der Wirtschaft /des internationalen Handels, die heute am häufigsten verwendete Wissenschaftssprache), Französisch (eine Handelssprache auf Weltebene und die zweite Amtssprache Haitis), Spanisch (die zweite Sprache). des gesamten amerikanischen Kontinents) und die Hauptsprache aller lateinamerikanischen Länder (Nordamerika /Mexiko (als Land, das es spricht) MittelamerikaKaribik [Kuba, die Dominikanische Republik und Puerto Rico] und Südamerika).

Wir könnten sagen, dass unsere „Nachbarländer“ Spanisch sprechen. Um einige Austauschprogramme mit ihnen durchführen zu können, ist es daher wichtig, die spanische Sprache ab der Grundstufe zu lernen (als foreign Fremdsprache). Wenn wir außerdem den Bundesstaat Florida (USA) als Beispiel nehmen, sehen wir den Status der haitianischen Kreolsprache (Kreyol) in diesem Bundesstaat. Es ist eine von drei Sprachen (nach Englisch, Spanisch). In allen Veröffentlichungen der Regierung erscheinen Übersetzungen in diesen drei Sprachen.

Viele Ausländer und viele Amerikaner in Florida lernen Haitianisch-Kreolisch, um ihren Job zu behalten, und kommunizieren mit Haitianern, die über den gesamten Bundesstaat verstreut sind und in allen Bereichen arbeiten. Wie sehen wir die kreolische Sprache in Haiti? Nun, wenn wir uns die Werbeplakate Haitis bisher ansehen, sind sie nicht vollständig auf Kreolisch. Wenn man sich die Websites haitianischer Konsulate und Botschaften im Ausland ansieht, erscheint in vielen Dokumenten die Information nicht auf Haitianisch-Kreolisch. Das heißt, im Mutterland kommen wir mit der Muttersprache zu spät.

Es wäre gut, alle Schulmaterialien in Haiti ins Haitianische Kreol übersetzen zu lassen, obwohl Französisch eine der beiden Amtssprachen ist. Aber sind es die staatlichen Institutionen, auf die wir bei all dieser Arbeit warten, damit sie damit beginnen? Können wir nicht als Freiwillige anfangen, was können wir tun? Hier ist es wichtig, sich zu organisieren, denn eines der Probleme, auf die wir immer noch warten, ist der Staat, der alles (von „a“ bis „z“) macht, und die staatlichen Institutionen sind in Haiti seit mehreren Jahren nicht funktionsfähig.

Wir haben noch keine wirklich funktionierende staatliche Institution. Verwechseln Sie also nicht staatliche Institutionen mit einer an der Macht befindlichen Regierung. Die Regierung ist fünf Jahre lang an der Macht, danach verlässt das Staatsoberhaupt die Macht (wenn dieses Glück hat, nicht ermordet zu werden oder im Falle eines Putsches gezwungen zu werden, die Macht aufzugeben, um die fünfjährige Amtszeit zu beenden), dann das Person wird danach die Macht verlassen. Vermischen Sie diese beiden Einheiten nicht.

Deshalb sollten die staatlichen Institutionen auch dann weiterhin normal funktionieren, wenn eine Regierung nicht aktiv an der Macht ist (was sie hätte sein sollen). Wie steht es mit uns, dem Einzelnen, welche Macht haben wir? Wir haben eine außergewöhnliche Macht. Wir können bei der Wahl nicht nur den Kandidaten auswählen, den wir anführen möchten (Bürgermeister, Abgeordneter, Senator, Präsident), sondern als Haitianer sind wir auch Zeugen der Probleme Haitis und wissen daher, dass wir zusammenarbeiten müssen, um viele davon zu lösen.

Werden wir weiterhin über diese Probleme reden, oder werden wir lernen, uns als Gruppe zu organisieren, um zu sehen, was wir tun können (egal wie klein es auch sein mag), weil die Haitianer viel reden, nur kritisieren, aber nichts schaffen? Wenn Sie nun einigen Haitianern sagen würden: „Lasst uns organisieren, um diese und jene Dinge zu tun, um einer Kommune, einer Gemeinschaft und sogar Haiti zu helfen“, glauben wir nicht, dass Sie eine positive Antwort bekommen würden.

Um auf unser Thema, die Computerisierung Haitis und die Strategie dafür zurückzukommen, ist es jetzt wichtig, ernsthafte Menschen zu identifizieren, die sich an dieser Kampagne beteiligen möchten (sowohl in Haiti als auch in der Diaspora), da wir auf allen Ebenen haitianische Techniker haben könnte brauchen. Es gibt Leute, die in Archiven in den Vereinigten Staaten arbeiten. Wir können sie befragen und schauen, wie die Dinge in Haiti laufen, denn wenn man ein Dokument benötigt (z. B. einen Auszug aus der Geburtsurkunde), bereitet das Kopfschmerzen und es gibt viele Probleme aufgrund der Korruption.

Etwas, das sie Ihnen in wenigen Minuten geben könnten, wenn Sie dafür bezahlen. Sie wollen also nicht nur die Nationalarchive nicht computerisieren, sondern es ist auch eine Möglichkeit für die Leute, die sie in diese Posten stecken, rechts und links Korruption zu betreiben, um Geld zu verdienen. Ein Dokument, das Ihnen in wenigen Minuten ausgehändigt werden könnte, würde über ein Jahr oder länger dauern, und Sie können es nicht bekommen. Wären die Nationalarchive dagegen computerisiert, würden Sie, egal wie viel sie verlangen würden, dafür bezahlen, dass Sie das Dokument sofort erhalten.

Es sind all diese Probleme, mit denen Haiti konfrontiert war, und wir müssen sie anprangern, bis alle protestieren und fordern, dass sich etwas ändert. Wir müssen auch realistisch sein, um zu lernen, uns selbst zu kritisieren und zu sagen: Haitis größtes Problem oder Haitis erstes Problem sind die Haitianer. Solange wir der Selbstkritik nicht zustimmen können, werden wir weiterhin die Vereinigten Staaten, Frankreich oder Kanada für die Unterentwicklung Haitis verantwortlich machen, da viele Haitianer, die sich weigern, Selbstkritik zu lernen, dies weiterhin tun. Sie sind immer auf der Suche nach einem Sündenbock.

Die meisten Länder der Welt suchen nach ihren eigenen Vorteilen oder nach Vorteilen für ihre Bürger. Wenn sie einen Vorteil darin finden, ihrem eigenen Land zu helfen, dann werden sie ihn dort nutzen, wo er gefunden wird. Es muss nicht nur Haiti sein, aber wir Haitianer sind jetzt diejenigen, die sagen: Wo liegt Haitis Vorteil dabei? Können wir in Solidarität als Gruppe zusammenarbeiten, um etwas zu tun, um Haiti zu helfen (Haitianer in Haiti, einige ernsthafte Haitianer in der Diaspora)? Denken Sie nicht, dass alle Haitianer in der Diaspora es in gewisser Weise ernst meinen.

Einige von ihnen sind Betrüger, die nach Haiti gehen und dort sogar noch Schlimmeres tun, weil sie Erfahrungen im Ausland haben, wo sie diese möglicherweise nicht anwenden, um das Richtige zu tun. Aber wir müssen Selbstkritik üben: Wird die Situation in Haiti für immer so bleiben? Ist es ein Fluch, dass dieses Land in keinem Bereich vorankommen kann? Untersuchen wir also unser Bewusstsein oder reflektieren wir unser Verhalten.

Und ein Programm zu entwickeln, das ganz Haiti, alle Schulen und Schullehrpläne computerisiert (zu veröffentlichen, damit wir wissen, welche Bücher, welche Materialien verwendet werden, zum Beispiel von „Kindergarten“ bis „Filo“ (Ende der Oberschule), wo sich Kopien dieser Bücher befinden, wenn der Schüler in dieser oder jener Klasse ist, welches Mathematikniveau dieser Schüler sehen oder wissen soll (wenn dieser Schüler diese oder jene Klasse abschließt, was er/sie wissen soll). Was Von dieser Jahrgangsstufe bis zu dieser Jahrgangsstufe werden alle Arten von Büchern verwendet?

Von Naturwissenschaftsbüchern wissen wir zum Beispiel, dass haitianische Kinder alles („bat pakè“) auswendig lernen, auch Naturwissenschaften, aber es gibt kein Labor, um die Theorie in die Praxis umzusetzen. Wie können wir angesichts des französischen Lehrplans, der in den französischen Überseegebieten angewendet wird, ein modernes Programm entwickeln?

Unsere Lehrer oder Forscher, die zu diesem Thema forschen, können sich diese ansehen, um zu sehen, was in Québec oder im französischsprachigen Kanada angewendet wird (vom Kindergarten bis zum Ende der High School, und eine Zusammenfassung erstellen). Schauen wir uns an, was auch im amerikanischen Programm angewendet wird (vom Kindergarten bis zum Ende der High School) und wie die Labore in den Vereinigten Staaten, in Frankreich oder in Kanada funktionieren, was wir von ihnen lernen und unsere eigenen Programme erstellen können (was wir Modelle nennen können).
 
Es ist das Modell, das wir in Haiti brauchen, und zwar in allen Bereichen, und wir müssen es nachahmen. Sobald wir beispielsweise ein Modell aus Wissenschaft und Labor haben (von einer Klasse zu einer anderen Klasse), replizieren wir es. Jetzt haben wir eine Referenz, wo wir suchen und was wir befolgen müssen, und von dort aus kann sie im ganzen Land reproduziert werden.

Alles, was wir brauchen, wäre eine Referenz. Schauen wir uns diesen Lehrplan an (von dieser Klasse bis zu dieser und jener Klasse) und stellen wir ihn online zur Verfügung. Sobald wir das getan haben, kommentieren wir es, überprüfen es und aktualisieren es (nach der Überprüfung). Die Bedeutung von Trainingseinheiten, die für Lehrer abgehalten werden müssen, insbesondere während der Sommermonate, wenn die Schulen geschlossen sind. Wie können wir sie durchführen und auf YouTube veröffentlichen?

Wir können sie auch ins Englische übersetzen, damit die Diaspora darauf zugreifen kann oder Menschen, die über Bildung in der Welt forschen, ihre Abschlussarbeiten (Masterarbeit und Doktorarbeit) schreiben können. Wir können also kein Volk sein, das nur viel redet, das nur kritisiert, aber wenn man sagt: Lasst uns das und das tun, lasst uns versuchen, das und das zu tun... nun, (die meisten) Haitianer wären daran nicht interessiert. Was sie interessiert, ist, viel zu reden, nur zu kritisieren, aber nichts zu unternehmen.

ANNEXED TEXT : TÈKS ANEKSE

DEGRAFF, Michel (director). MIT- Haiti Initiative: • About (Sa l ye) • Events (Aktivite) • Funding • News (Nouvèl) • Organizations (Òganizasyon) • Questions about the Platform (Kesyon sou Platfòm lan) • Resources (Resous) • STEM  (Science : Syans, Technology : Teknoloji, Engineering : Jeni, Mathematics: Matematik) • Team (Ekip).

GEORGES, Joseph Marcel. A look at Haitian Creole documentation, lexicography and morphology : Koutje sou dokimantasyon kreyòl, leksikografi ak mòfoloji.

LOUIS, Martine. Védrine committed to bridging language gapBoston Haitian Reporter.

OXINÉ, BonelInvitation to a conference series centered on Haitian Diaspora experience and careers : Envitasyon nan yon seri konferans ki santre sou Esperyans ak Karyè Ayisyen nan Dyaspora (EDA).

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---. Pasaj Yves Estenvil Boston nan kad yon misyon edikatif e kiltirèl | Yves Estenvil’s visit in Boston: an educative and cultural mission.
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---. Questioning Haitian Culture to learn more about it : Kesyonnen kilti ayisyen pou aprann plis de li.
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---. Reflection on February 7, 2019 : 33 years after the fall of the Duvalier’s Regime | Refleksyon sou 7 Fevriye 2019 : 33 ane apre Rejim Duvalier a tonbe.
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---. Retard dans l'enseignement des langues étrangères en Haïti : Ritardo dell’insegnamento delle lingue straniere nelle scuole di Haïti.
---. Retorik an kreyòl Ayisyen, tèks: Rat konnen, chat konnen, barik mantèg la sou siveyans.
---. Sa nou ka fè pou Ayiti jodi, pa ranvwaye l pou demen : What you can do for Haiti today, don’t put off for tomorrow).
---. Selfishness, a virus destroying the Haitian Community : Egoyis, yon viris k ap detwi kominote ayisyen.
---. Seminar on biography, autobiography, and memoir : Seyans oryantasyon sou Biyografi, Otobiyografi, Memwa.
---. Seminar on marriage : Seminè sou maryaj
---. Seminar on translation to help Haitian students in Haiti and Diaspora : Seminè sou tradiksyon pou ede etidyan ayisyen Ayiti e diaspora.
---. Seyans oryantasyon pou motive Ayisyen (Formation Training to motivate Haitians).
---. Sezon sechrès Ayiti (novel, woman, novela) Questions on the 10 (ten) chapters : Kesyon sou 10 chapit yo : Preguntes sobre los 10 (diez) capítulos.
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---. Teaching materials for schools in Haiti: Materyèl pedagojik pou lekòl Ayiti.
---. Teaching materials for schools in Haiti : Materyèl pedagojik pou lekòl Ayiti.
---. Ten gifts for all Haitians : Dis kado pou tout Ayisyen.
---. The situation of deaf and mute people in Haiti, an interview with Marky Norde : Sitiyasyon moun soud e myè an Ayiti, yon entèvyou ak Marky Norde. [with versions in English Français Español Deutsch].

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Koutwazi : Courtesy
E. W. Védrine Creole Project, Inc. (1992)
Boston, Massachusetts. USA

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