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- Ayiti : Séisme magnitude 7 (14.08)
- AYITI: Appel d’un collectif d’écrivains: il faut barrer la route au retour de l’emprise mortifère du duvaliérisme en Haïti (14.05)
- AYITI : Earthquake destroying the commune of L’Asile (Lazil)i. (21.08)
- ANNAKS III : Non chak mòso teks an liv (Le paratexte en créole). (30.3)
- AYITI : Abbé Jean-Pierre Moussa. (13.3)
- AYITI : Byenveni nan Lazil, yon komin Ayiti. (3.2)
- AYITI : Réflexions sur la situation linguistique en Haïti. (4.8)
- AYITI : De la nécessité d’une loi d’orientation linguistique de l’éducation en Haïti (10.3)
- BAHAMAS : Factors Affecting the Teaching and Learning of Haitian Creole in The Bahamas. (8.11)
- BERNABE : Sonjé JAN BERNABE -An sèbi étenn, mé nou pa an nwè épi klèté travay ou. (13.4)
- BOUKMAN : La véridique histoire de Hourya
- CADET : Restavèk, enfant esclave en Haïti. (19.1. (7.6))
- CHANSON : Pour en finir avec la fraude théologique de ladite «malédiction de Cham». (21.2)
- CHARLES : Ki sa pale vle di ann Ayiti. (13.04)
- CONFIANT : L'insurrection de l'âme. (7.5)
- CONTE : Ki wout solèy la fè? (26.9)
- CINÉ YON : Vient de tirer sa révérence. (13.3)
- DESHOMMES : Diskou Rektè Inivèsite l Eta d Ayiti, Pwofesè Fritz Deshommes nan okazyon seremoni omaj pou Mèt Monferrier Dorval (18.9)
- DURANTY : Teks latjé krapo (10.9)
- ETHNOBOTANIQUE : Principaux végétaux d'apport amérindiens utiles. (7.6)
- FES : Les Nouvelles Routes de la Soie et de la convivencia à la MDS de Fès-Grenade. (9.3)
- FLEURANT : Le souffle de la mort et l'homme inachevé. (28.4)
- FONTES : Propos d’esclave, avant 1848. (16.5)
- GABOURG : Paradis dans les fers. (10.5)
- GWADLOUP : Festival International de la Coolitude 16-20 mai. (10.5)
- GUIYAN : "PALANASAU, le caprice de Maypouri ou la création de la mer" Interprétation d'un conte guyanais. (13.4)
- HICLATFOR : Home Intensive Creole Language Training for Foreigners. (11.9)
- JID : Jid, an mapipi matjè kréyol (31.8)
- KEBEK : Mois du créole 2020 (28.8)
- LETANG : Description d’un débarquement de Congos à la Martinique (16.9)
- MATINIK : Parution du jeu de cartes 9 familles «Je découvre la Martinique» (16.6)
- MONA : Moi, Ariane, la déracinée. (31.7)
- MOURIESSE : Sanmdi Gloria (1.4)
- PÉPIN : La bête veille. (01.4)
- PLACIDE : Leksik kreyòl: etimoloji doukla nan kèk mo kreyòl ayisyen. (20.4)
- RANDLE : God on the mountain Bondye sou mòn nan. (26.3)
- RIPPON : Sé èstèné an ka èstèné. (6.10)
- STATISTIQUES : Visites, visiteurs de la partie principale du site.
- SUÈDE : Maxette monté an filao (21.10)
- TONTONGI : Vizit mwen ann Ayiti an jiyè 2016: Yon memwa. (31.12)
- TORABULLY : Cov-19: Pensées d'un reconfiné (30.10)
- VALDMAN : English-Haitian Creole. (3.12)
- VEDRINE : Dis konsèy pratik pou ede jèn Ayiti. (14.11)
- VEDRINE : Collection of Haitian Education Materials by Albert Valdman. (22.6)
Visitez notre richissime sommaire vous ne le regretterez pas une seconde!!!
Le site Kapes Kréyol a beaucoup grandi, tant et si bien qu'il déborde le cadre du Capes de
créole, tout en gardant une partie réservée à ceux qui préparent
le CAPES, il a besoin de répondre à autre chose car il devient toujours plus un lieu d'échange
et de promotion de tous les créoles. On a choisi le nom POTOMITAN, qui signifie le «poteau central», pour indiquer que notre
site veut être un des piliers des langues et cultures créoles. Nous changerons la présentation
du site au fur et à mesure de nos possibilités, si vous notez des problèmes techniques,
écrivez-nous. Bonne navigation à tous! Charte de respect et de bienséance.
Les opinions et idées présentées sur le site appartiennent à leurs auteurs, elles ne représentent pas forcément celles du
Abolitions et Abolitionnistes
William Wilberforce (1759 - 1833)
Des abolitions de l’esclavage il y en a eu dans tous les pays et depuis la haute antiquité. De tout temps et partout sur notre planète, des femmes et des hommes libres, que cette pratique révoltait, ont mis toute leur énergie à la faire cesser: ce sont des abolitionnistes.
Parler des abolitionnistes ne signifie pas vouloir sous estimer le combat sur le terrain de ceux-là même qui subissaient cet esclavage, ni de leurs alliés «marrons» qui, après s’être enfuis de cet univers infernal, continuaient à combattre un système déshumanisant.
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