Annou gadévwè si  (Ensemble voyons)
adan lang a touléjou an-nou  (si dans notre langue de tous les jours)
nou pa toujou ni  (il n’y aurait pas encore)
kèk pawòl andaki  (de ces termes équivoques)
anbiskankwen  (de ces paroles ambigües)
asi tan malérèzsò  (du temps où le malheur régnait en maître)
lè fanm é nonm té ka manjé (quand les femmes comme les hommes)
nanm a-yo an salad (mangeaient leur âme en salade (ruminaient leur malheur))
ka anni sonjé (ne pensant qu’à une seule chose)

— Kas Kòd ! (rompre les chaînes !)

   — chapé !  (S’évader !)

       — fannkann ! (Fuir à travers les champs de cannes à sucre !)

           — channda ! (Se sauver !)

               — mawon ! (Rejoindre le camp des Marrons !)

avan yo ba-yo (avant qu’on ne leur mette)
grindan é baboukyèt (le mors aux dents et la muselière par dessus)
mété-yo an kalpikyèt (qu’on ne les écartèle à quatre piquets)
pliché-yo, (qu’on ne leur écorche la peau du dos)
 tayé-yo (pour les laisser le corps en lambeaux)
onsèl lidé an tèt grenné a-yo (avec une seule pensée dans leur têtes crépu)

— arété pwan fè ! (Ne plus subir les fers de la torture !)

— las fè lasanblan ! (N’avoir plus à simuler la soumission !)

— viv lib kon lè ! (Vivre Libre comme le vent !)

San oblijé asèpté (ne plus accepter)
yo vann-yo “tèt a nèg”  (d’être vendu aux enchères)
livré-yo “cash down” (pour une somme payée cash)

Erèzdibonnè pou nou tan-lasa pasé  (Heureusement ce temps est passé)
kanmenmsi lang-la gadé byen trasé  (seule la langue (créole) en a gardé la trace)
pou rédé-nou sonjé:  (afin de nous rappeler:)
«koul kouto gyéri, mak-la la !» («La blessure est guéri, la cicatrice reste !»)

Musée Edgar Clerc. Photo Francesca Palli.

Le Châtiment des quatre piquets dans les colonies par Marcel Verdier.

 Viré monté