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- AYITI: Dix ans après - 12 janvier 2020
- ANNAKS III : Non chak mòso teks an liv (Le paratexte en créole). (30.3)
- AYITI : Abbé Jean-Pierre Moussa. (13.3)
- AYITI : Contexte politique et socio-économique de la répression sanglante de 1969. (16.1)
- AYITI : Haïtiens, à vos masques ! (6.5)
- AYITI : Réflexions sur la situation linguistique en Haïti. (4.8)
- AYITI : Sur tant de chemins, Georges Castera fils (7.2)
- AYITI : De la nécessité d’une loi d’orientation linguistique de l’éducation en Haïti (10.3)
- BAHAMAS : Factors Affecting the Teaching and Learning of Haitian Creole in The Bahamas. (8.11)
- BERNABE : Sonjé JAN BERNABE -An sèbi étenn, mé nou pa an nwè épi klèté travay ou. (13.4)
- BOUKMAN : La véridique histoire de Hourya
- CADET : Restavèk, enfant esclave en Haïti. (19.1. (7.6))
- CHANSON : Pour en finir avec la fraude théologique de ladite «malédiction de Cham». (21.2)
- CHARLES : Ki sa pale vle di ann Ayiti. (13.04)
- CONFIANT : L'insurrection de l'âme. (7.5)
- CONTE : Ki wout solèy la fè? (26.9)
- CINÉ YON : Vient de tirer sa révérence. (13.3)
- DESHOMMES : Diskou Rektè Inivèsite l Eta d Ayiti, Pwofesè Fritz Deshommes nan okazyon seremoni omaj pou Mèt Monferrier Dorval (18.9)
- DURANTY : Teks latjé krapo (10.9)
- ETHNOBOTANIQUE : Principaux végétaux d'apport amérindiens utiles. (7.6)
- FES : Les Nouvelles Routes de la Soie et de la convivencia à la MDS de Fès-Grenade. (9.3)
- FLEURANT : Le souffle de la mort et l'homme inachevé. (28.4)
- FONTES : Propos d’esclave, avant 1848. (16.5)
- GABOURG : Paradis dans les fers. (10.5)
- GWADLOUP : Festival International de la Coolitude 16-20 mai. (10.5)
- GUIYAN : "PALANASAU, le caprice de Maypouri ou la création de la mer" Interprétation d'un conte guyanais. (13.4)
- HICLATFOR : Home Intensive Creole Language Training for Foreigners. (11.9)
- JID : Jid, an mapipi matjè kréyol (31.8)
- KEBEK : Mois du créole 2020 (28.8)
- LETANG : Description d’un débarquement de Congos à la Martinique (16.9)
- MATINIK : Parution du jeu de cartes 9 familles «Je découvre la Martinique» (16.6)
- MONA : Moi, Ariane, la déracinée. (31.7)
- MOURIESSE : Sanmdi Gloria (1.4)
- PÉPIN : La bête veille. (01.4)
- PLACIDE : Leksik kreyòl: etimoloji doukla nan kèk mo kreyòl ayisyen. (20.4)
- RANDLE : God on the mountain Bondye sou mòn nan. (26.3)
- RIPPON : Sé èstèné an ka èstèné. (6.10)
- STATISTIQUES : Visites, visiteurs de la partie principale du site.
- SUÈDE : Maxette monté an filao (21.10)
- TONTONGI : Vizit mwen ann Ayiti an jiyè 2016: Yon memwa. (31.12)
- TORABULLY : Chronique aux temps du coronavirus. (16.3)
- TORABULLY : Carnet du déconfinement. (11.5)
- VALDMAN : English-Haitian Creole. (3.12)
- VEDRINE : Dis konsèy pratik pou ede jèn Ayiti. (14.11)
- VEDRINE : Leson KLE: Kreyòl Lang Etranje. (19.8)
Visitez notre richissime sommaire vous ne le regretterez pas une seconde!!!
Le site Kapes Kréyol a beaucoup grandi, tant et si bien qu'il déborde le cadre du Capes de
créole, tout en gardant une partie réservée à ceux qui préparent
le CAPES, il a besoin de répondre à autre chose car il devient toujours plus un lieu d'échange
et de promotion de tous les créoles. On a choisi le nom POTOMITAN, qui signifie le «poteau central», pour indiquer que notre
site veut être un des piliers des langues et cultures créoles. Nous changerons la présentation
du site au fur et à mesure de nos possibilités, si vous notez des problèmes techniques,
écrivez-nous. Bonne navigation à tous! Charte de respect et de bienséance.
Les opinions et idées présentées sur le site appartiennent à leurs auteurs, elles ne représentent pas forcément celles du
Janlwi épi Bonnonm
Atoupannan gawoulé té ka chiré sé gran propriétè blan-la, èvè sé blan é milat lib anvil-la, adan sé latilyé-la sé nèg-la yo té ka kenbé an lèsklavaj-la ka èché monté konplo pou yo vwè kijan yo kay trapé libèté a-yo. Déserten anpami sé blan é milat lib la, fè on nouvèl-manti kouri anbafèy, yo fè sa pa annèspré pou sé nèg latilyé-la té pété chenn, yo fè sav: «lasanblé nasyonnal fwansé té ja voté abolisyon a lèsklavaj, mé Gouvènè-la i té ni dé bitasyon é sé gran propriétè blan la pa té vlé lébéré sé èsklav-la».
Sé nèg an lèsklavaj-la ay kwè sa ! Dotwa adan yo pwan mo pou té sanblé asi bitasyon Poirier de Gissac, pou té ay mété difé obou Sentann é pwofité pou masakré tout blan propriétè èsklav. Janlwi, on milat èsklav, té an tèt a konplosité-lasa. Ni on nèg yo té ka kriyé Rémon, i kouri ay rapòté ba mè Sentann, pou di-y sa i té kay pasé la. Yo kenbé Janlwi é bon dotwa adan sé kanmarad a-y la yo pann-yo.