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- AYITI: Dix ans après - 12 janvier 2020
- ANNAKS III : Non chak mòso teks an liv (Le paratexte en créole). (30.3)
- ARTCHIPELIES : Discriminations multiples et croisées. (12.12)
- AYITI : Abbé Jean-Pierre Moussa. (13.3)
- AYITI : Contexte politique et socio-économique de la répression sanglante de 1969. (16.1)
- AYITI : Haïtiens, à vos masques ! (6.5)
- AYITI : Rompre avec la «vieille Haïti»: le combat des 13. (7.3)
- AYITI : Sur tant de chemins, Georges Castera fils (7.2)
- AYITI : De la nécessité d’une loi d’orientation linguistique de l’éducation en Haïti (10.3)
- BAHAMAS : Factors Affecting the Teaching and Learning of Haitian Creole in The Bahamas. (8.11)
- BERNABE : Sonjé JAN BERNABE -An sèbi étenn, mé nou pa an nwè épi klèté travay ou. (13.4)
- BOUKMAN : La véridique histoire de Hourya
- CADET : Restavèk, enfant esclave en Haïti. (19.1. (7.6))
- CHAMOISEAU : Que les feux que les flammes que les braises. (27.11)
- CHANSON : Pour en finir avec la fraude théologique de ladite «malédiction de Cham». (21.2)
- CHARLES : Ki sa pale vle di ann Ayiti. (13.04)
- CONDÉ : Nobel alternatif. (12.10)
- CONFIANT : L'insurrection de l'âme. (7.5)
- CONTE : Ki wout solèy la fè? (26.9)
- CINÉ YON : Vient de tirer sa révérence. (13.3)
- CORONAVIRUS : Quand le coronavirus frappe à nos portes. (23.3)
- DESHOMMES : Diskou resepsyon Prix Joseph D.Charles 2019 (6.3)
- DES ROSIERS : Pour la distance de précaution Contre la distanciation sociale. (10.9)
- DICTIONNAIRE universel français-créole. (13.11)
- DRACIUS : Le féminisme n'a pas de couleur. (4.12)
- ETHNOBOTANIQUE : Principaux végétaux d'apport amérindiens utiles. (7.6)
- FES : Les Nouvelles Routes de la Soie et de la convivencia à la MDS de Fès-Grenade. (9.3)
- FLEURANT : Le souffle de la mort et l'homme inachevé. (28.4)
- FONTES : Propos d’esclave, avant 1848. (16.5)
- GABOURG : Paradis dans les fers. (10.5)
- GRATIANT : L'île parle. (16.10)
- GWADLOUP : Festival International de la Coolitude 16-20 mai. (10.5)
- GUIYAN : "PALANASAU, le caprice de Maypouri ou la création de la mer" Interprétation d'un conte guyanais. (13.4)
- HAMLÈT : Tradiksyon an Kreyòl Ayisyen pa Nicole Titus. (23.10)
- HICLATFOR : Home Intensive Creole Language Training for Foreigners. (11.9)
- JID : Jid, an mapipi matjè kréyol (31.8)
- KEBEK : Mois du créole 2019 (8.9)
- LETANG : Description d’un débarquement de Congos à la Martinique (16.9)
- MATINIK : Parution du jeu de cartes 9 familles «Je découvre la Martinique» (16.6)
- MONA : Moi, Ariane, la déracinée. (31.7)
- MOURIESSE : Sanmdi Gloria (1.4)
- PÉPIN : La bête veille. (01.4)
- PLACIDE : Leksik kreyòl: etimoloji doukla nan kèk mo kreyòl ayisyen. (20.4)
- RANDLE : God on the mountain Bondye sou mòn nan. (26.3)
- RIPPON : Sé èstèné an ka èstèné. (6.10)
- SAINT-FORT : Qu’est-ce qu’un créoliste? (16.6)
- SUFFREN : Traducteur créole/haïtien / français. (13.3)
- STATISTIQUES : Visites, visiteurs de la partie principale du site.
- TONTONGI : Vizit mwen ann Ayiti an jiyè 2016: Yon memwa. (31.12)
- TORABULLY : Chronique aux temps du coronavirus. (16.3)
- TORABULLY : Carnet du déconfinement. (11.5)
- VALDMAN : English-Haitian Creole. (3.12)
- VEDRINE : Edikasyon Bileng Ayiti: Teyori e Pratik.. (14.11)
- VEDRINE : Database of Interpreters, Proof Readers and Translators. (142)
- VOUKOUM : Programm 2020. (13.01)
Visitez notre richissime sommaire vous ne le regretterez pas une seconde!!!
Le site Kapes Kréyol a beaucoup grandi, tant et si bien qu'il déborde le cadre du Capes de
créole, tout en gardant une partie réservée à ceux qui préparent
le CAPES, il a besoin de répondre à autre chose car il devient toujours plus un lieu d'échange
et de promotion de tous les créoles. On a choisi le nom POTOMITAN, qui signifie le «poteau central», pour indiquer que notre
site veut être un des piliers des langues et cultures créoles. Nous changerons la présentation
du site au fur et à mesure de nos possibilités, si vous notez des problèmes techniques,
écrivez-nous. Bonne navigation à tous! Charte de respect et de bienséance.
Les opinions et idées présentées sur le site appartiennent à leurs auteurs, elles ne représentent pas forcément celles du
Kijan vil Lapwent vwè jou
Anglé é Fwansé té anlagyè.
Apré twa mwa goumé anrajé kotésit, Anglé fin pa pwan péyi Gwadloup.
Gouvèlman anglé pa chèché mété sé kolon Fwansé dèwò.
Mé konfèdmanti péyi-la té agou a-yo toubòlman, davwa, dabò pou yonn, i té byen plasé an mitan tout larèstan Lakarayib.
Langlitè désidé dévoplé Gwadloup, pou yo té pé sa gadé-y ba-yo définitif.
Pou sa té rivé fèt, té fo-yo, dabò pou yonnn, piplis èsklav.Pou sa té rivé fèt, té fo-yo, dabò pou yonnn, piplis èsklav.