Les contributeurs de ce dossier d’Archipélies invitent à prendre en compte la diversité des acteurs qui participent aux transmissions des savoirs, des pratiques et des normes en sciences humaines et sociales. Ils analysent les manières dont des individus, les familles et les communautés accueillent des traditions et des savoirs et décident ou non de les conserver, de les légitimer, de les mettre à distance, s’y opposant ou les transformant.

Le dossier invite, par ailleurs, à mesurer les phénomènes de continuité et de rupture dans la transmission intergénérationnelle des savoirs et des pratiques à travers lesquels se dessinent de nombreux défis. Ceux-ci sont à mettre en lien avec des traumatismes historiques, des pertes mémorielles, des situations d’ostracisation ou de mise en marge, des moments de revalorisation de savoirs longtemps déligitimés, ou encore, des moments d’apprentissage en vue de gagner l’estime de soi ou de l’autre sans s’isoler pour autant de la communauté ou de la famille.

Pour aborder cet ensemble de questionnements et de mutations, les auteurs privilégient un regard qui se situe au carrefour de plusieurs méthodes et disciplines (littérature, histoire, anthropologie et socio-démographie) et qui regroupe des analyses d’œuvres littéraires issues du champ antillais, maghrébin et africain, ainsi que des études de cas tirées d’enquêtes empiriques en Afrique de l’Ouest.

https://www.archipelies.org/1445

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Sommaire

Éditorial

• Olga Hel-Bongo et Muriel Gomez-Perez

  Introduction

Dossier

• Chedlia Jedidi

  Sur les traces de son individualité: la transmission intergénérationnelle dans Comme nous existons de Kaoutar Harchi et L’effacement de Samir Toumi

• Françoise Simasotchi-Bronès

  Le matrimoine poïétique disruptif de M. Condé et G. Pineau: Victoire/Julia: cuisiner, raconter

• Charlotte Vampo et Fatoumata Ouattara

  Une remise en cause des normes du mariage, de l’enfantement et de genre à Lomé ?

• Anaïs Metoukson

  La femme, le sacré et la modernité dans La saison de l’ombre et Crépuscule du tourment de Léonora Miano

• Issouf Binaté

  La transmission des savoirs islamiques au prisme du beïtu en Côte d’Ivoire

• Nathalie Mondain

  Transmission de savoirs et de pratiques d’apprentissage chez les adolescentes au Sénégal. L’expérience d’un programme pédagogique alternatif

Hors dossier

• Philippe Chanson

  Dans la chevelure marine de la déesse Yemanjá. D’un morceau de rite africain yoruba à sa ferveur populaire afro-bahianaise ritualisée en contrepoint de la figure de Marie

• Freddy Marcin

  Procédés de mémorialisation et ouragan Katrina

Notes de lecture

• Hélène Sirven

  Sur L’art change-t-il la vie ? de Dominique Berthet

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Sur Potomitan

Archipélies n°1: Écriture et marginalité dans la Caraïbe: de Saint John-Perse à Reinaldo Arenas.

Archipélies n°2: Senghoriana: éloge à l'un des pères de la négritude.

Archipélies n°3-4 : De la créolisation culturelle.

Archipélies n°5: Réel, merveilleux, magie et baroque dans la Caraïbe.

Archipélies n°6: Discriminations multiples et croisées.

Archipélies n°7: 1976-2016: Quarante ans de roman antillais.

Archipélies n°8: Pour la visibilisation de la variation linguistique

Archipélies n°9: Être: Fabriquer le sujet, pérenniser la société

Archipélis n°10: Affirmer son identité dans et par le discours

Archipélis n°11-12: Les vies de Raphaël Confiant

Archipélis n°13: L’antiracisme à l’heure des mouvements Black Lives Matter et Rhodes Must Fall

Archipélies n°14: René Maran, cent ans après Batoula

Archipélies n°15: Transmission intergénérationnelle des savoirs, des normes et des pratiques en sciences humaines et sociales

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 Viré monté