Non à la racialisation des conflits ethniques Déclaration du Comité Marche du 23 Mai, maître d'oeuvre de la marche des «40'000» du 23 mai 1998 |
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| De l’inacceptable guerre des mémoires déclenchée par Dieudonné, à la création du Conseil
représentatif des associations noires de France (CRAN) au lendemain des violences urbaines, nous assistons incontestablement à la racialisation d’une crise sociétale sans précédent due à l’échec de l’intégration des descendants de colonisés et d’esclaves dans la République. Terre d’immigration, la France souffre d’une profonde crise identitaire, subissant plus qu’elle ne les assimile ses diversités ethniques, culturelles et religieuses. Les migrants originaires de ses ex-colonies, même quand ils sont français, sont victimes, de par leur couleur de peau non blanche, de discriminations dans l’attribution d’emploi et de logement, entraînant leur précarisation et leur exclusion. Aux humiliations constantes, au rejet insupportable, et aux réponses jugées insuffisantes et peu efficaces de l’Etat, la réaction de ces migrants, aujourd’hui, est violente. Leur colère longtemps contenue, explose sur cette terre qui était censée les accueillir comme il se doit, eu égard aux souffrances endurées par les leurs durant la période esclavagiste et coloniale. La crise de nature raciale qui en découle, secoue la République en remettant en question ses valeurs fondatrices: liberté, égalité et fraternité. De façon surprenante, ceux que l’on attendait le moins, les Antillais, français pour certains depuis 1793, furent les premiers à interpeller la France sur leur difficulté à s’insérer dans la République et à se sentir pleinement citoyens, du fait de profonds ressentiments à l’égard de la France pour son passé esclavagiste et colonialiste. Voulant en 1998 célébrer le cent cinquantenaire de l’abolition de l’esclavage dans les colonies françaises, nos gouvernants proposèrent généreusement comme ciment citoyen aux Antillais, Guyanais et Réunionnais, le mythe de fondation: «Tous nés en 1848». Quelle ne fut la surprise du gouvernement Jospin quand à l’appel de 300 associations d’originaires des départements d’outre-mer (DOM), 40'000 manifestants battirent le pavé de Paris, le 23 mai 1998, en rejetant ce mythe réducteur et en s’affirmant filles et fils d’esclaves. Ce jour-là, les Français descendants d’esclaves dénoncèrent la politique d’oubli de l’esclavage pratiquée par tous les gouvernements de la République depuis 1848, ainsi que le racisme anti-noir conséquence actuelle de l’esclavage colonial. Depuis, des associations antillaises et panafricaines, ainsi que des élus des DOM, ont fait de cette mémoire oblitérée de l’esclavage et de ce racisme anti-noir leur cheval de bataille. C'est ainsi que le Collectif Égalité dirigé par Mme Calixte BEYALA et M. Luc SAINT ELOI portèrent la revendication pour une meilleure représentation des minorités visibles dans les médias. C'est aussi, emmenée par les foulées des marcheurs du 23 mai 1998 que, la députée de la Guyane, Mme TAUBIRA, fit voter une loi reconnaissant l'esclavage colonial comme crime contre l'humanité (loi publiée au Journal Officiel le 23 mai 2001). Devant la dénonciation de la non application des principes républicains aux populations immigrées et la remise en cause de l’histoire nationale telle qu'elle est enseignée, nos dirigeants se braquent et font étalage de leur bonne conscience. La République n’a-t-elle pas «courageusement» aboli l’esclavage colonial en 1848, puis reconnu ce système en tant que crime contre l’humanité en 2001? La colonisation n’avait-elle pas aussi une mission civilisatrice? La France n’a-t-elle pas eu un rôle bienfaiteur en accueillant des populations maghrébines et africaines en pleine crise économique ou politique? Quant aux intellectuels, ils se taisent, bégaient ou dérapent, à l’instar de M. Max GALLO omettant en doute la qualification pour l’esclavage de crime contre l’humanité et de M. Alain FINKIELKRAUT, dont il n’est pas utile de citer les nombreux dérapages. Le Parlement, de son côté, vote la loi TAUBIRA en l'édulcorant. Ainsi l'esclavage colonial est un crime contre l'humanité sans coupable, sans préjudice et donc sans réparation, avec de surcroît, des victimes ciblées: les Africains, les Amérindiens, les Malgaches, les Indiens. Les populations antillaises, guyanaises et réunionnaises pourtant fabriquées par ce crime, n’apparaissent pas sur la liste des victimes. Quant à la célébration de la mémoire de l’esclavage, le gouvernement refuse d’adopter la date du 23 mai, jour où les Antillais et les Guyanais honorent la mémoire de leurs aïeux esclaves, préférant honorer celle des abolitionnistes. Pour couronner le tout, nos parlementaires tombent dans la provocation en votant le 23 février 2005, une loi reconnaissant le «rôle positif» de la colonisation. Comment s'étonner alors du foisonnement de théories racistes «anti-blanc» ou islamistes qui commencent à proliférer dans les banlieues et risquent de "posséder" des jeunes dont les parents ont été, à leur arrivée, parqués dans des ghettos et mis en marge de la République ? La guerre des mémoires, les théories racistes et les définitions identitaires sur la base de couleur de peau vont inévitablement conduire à des affrontements ethniques. Nous avons assisté le samedi 27 novembre à la création d’une fédération des associations noires de France, le CRAN. D'autres naîtront. Suivront inéluctablement les «réactions blanches». Voilà où nous mèneront la myopie, l’indigence intellectuelle et/ou le manque de courage politique de nos gouvernants et des intellectuels bien pensant du slogan "Tous nés en 1848". Face à ce silence et ces divers dérapages, nous, membres du CM98, organisation représentative des Antillais et Guyanais vivant en France métropolitaine, dont les dirigeants actuels furent les maîtres d’œuvre de la marche des 40'000 du 23 mai 1998, déclarons ce qui suit:
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